今天我想和大家分享一部中国现代文学史上极具魅力的经典——钱钟书先生的《围城》。这本书被誉为“新儒林外史”，以其精妙的讽刺、深刻的洞见和绝妙的语言。

唐智敏，男，汉族，共青团员，湖南邵阳人，来自23商英1班。第46期入党积极分子学习委员。现任聚信社区党建先锋服务站负责人,聚信领读人。

曾获得“2023-2024学年”国家奖学金，以及包括“行业+能力大赛”商务组二等奖以及CATTI杯全国翻译大赛省一，“国才杯·理解当代中国”笔译二等、短视频大赛二等、口译三笔、商业精英挑战赛一等奖，第十一届“挑战杯”湖南省大学生创业计划竞赛校级“优秀志愿者”

围城”是一个核心隐喻。书中那句著名的论断：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。” 但这绝不仅限于婚姻。它更广泛地指向人生的困境、欲望与现实的落差。我们追求的事业、生活的状态、甚至某种理想，都可能成为困住我们的“围城”。

书名“围城”，源自书中一句精妙的比喻： 

“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。” 

但这仅仅是入口。钱钟书先生以其辛辣的讽刺、渊博的学识、妙语连珠的比喻和洞若观火的智慧，将这把“围城”的钥匙，递给了我们每一个人。

故事围绕主人公方鸿渐展开：

他留洋归来，怀揣着模糊的理想与虚荣，在爱情、婚姻、事业的迷宫中左冲右突。他遇见了清高脱俗的唐晓芙、工于心计的苏文纨、天真世俗的孙柔嘉……在情场的进退维谷中，在职场（三闾大学）的勾心斗角里，方鸿渐始终像一个“无用的好人”，缺乏决断，随波逐流，在理想与现实、真诚与虚伪、追求与妥协之间痛苦挣扎。描绘了一幅旧中国知识分子的群像。

《围城》之美，在于其无与伦比的文字艺术：

钱老的笔触如手术刀般精准犀利，嬉笑怒骂皆成文章，对人物的刻画入木三分，对世态的讽刺鞭辟入里，读来常令人忍俊不禁又拍案叫绝。书中充满令人叹为观止的妙喻，将抽象的情感、复杂的人性、微妙的关系具象化，如“熟肉铺子”、“落水的鸡”、“葡萄酸理论”等，既生动又深刻，堪称语言艺术的巅峰。 

《围城》之深刻，在于其对人性永恒的叩问：

它揭示的远不止婚姻的困境。它映照的是人类普遍的生存状态：

我们是否都困在某种“围城”之中？是求而不得的渴望？是得非所愿的失落？是理想与现实的鸿沟？还是自我认知的迷茫？ 我们是否也像方鸿渐一样，常常陷入“无毛两足动物的基本根性”所带来的软弱、虚荣、妥协与自欺之中？ 在时代的洪流与个人的欲望夹缝里，我们如何寻找心灵的安顿与存在的意义？

《围城》的伟大之处在于，它超越了特定的时代背景。我们每个人都能在方鸿渐和他的“围城”里看到自己的影子：对现状的不满，对彼岸的憧憬，在欲望与现实间的挣扎。事业、婚姻、人际关系、自我认同……我们是否也常常身处“围城”之中？

钱先生的讽刺并非刻薄，而是源于深刻的洞察和对人性的悲悯。他让我们看清了自身的懦弱、虚荣、虚伪与自欺。阅读《围城》，犹如照一面哈哈镜，变形夸张，却映照出最真实的人性弱点，促使我们自省。

“围城”的普遍性，并非让人消极。相反，它提供了一种清醒。重要的或许不是能否“冲出围城”，而是在认清困境后，如何更理性、更真诚地做出自己的选择，并在选择后承担起责任，学会在“围城”内寻找意义和安宁。方鸿渐的悲剧，很大程度上源于他的被动、软弱和缺乏真正的自我认知与担当。

抛开深刻主题，《围城》本身就是一场汉语的盛宴。钱钟书先生对语言的驾驭令人叹为观止，那些妙喻、警句、讽刺，读来唇齿留香，极大地提升了阅读的审美愉悦。

《围城》是一本常读常新的书。年轻时读，或许看到的是爱情与职场的讽刺；年长些读，更能体会其中蕴含的人生况味与无奈。它不提供简单的答案，却像一位充满智慧的诤友，用最犀利的语言，点破我们不愿承认的真相，促使我们去反思自身处境，审视内心渴望，思考如何在这座名为“生活”的宏大围城中，保持清醒，寻找出路，或至少，学会与困境共处。 

这座“围城”，方鸿渐走不出去，钱钟书先生为我们画了出来。而读它，就是一次邀请——邀请我们走进这面镜子，看清自己，理解他人，在会心一笑或一声叹息中，获得一份超越时代的清醒与共鸣。

图文|唐智敏

编辑|何雯洁

一审|阳易求

二审|杨金美

终审|朱梦洁